Workshop « projet Kalîla wa Dimna » – Résumé des interventions

Workshop "Kalîla wa Dimna - Rencontre à mi-parcours"

Workshop « Kalîla wa Dimna – Rencontre à mi-parcours » organisé par E. Brac de la Perrière (Université Paris-Sorbonne) et A. Vernay-Nouri (BnF)

 

 

 

 

 

Une première étape du projet « Kalîla wa Dimna » a été franchie à la fin du mois de novembre dernier.  Le workshop « Projet Kalîla wa Dimna – Rencontre à mi-parcours » nous a permis de faire le point sur l’avancée des recherches conduites par les chercheurs associés au projet. La variété des approches présentées, les discussions qui ont systématiquement suivi les interventions et le travail collectif sur les manuscrits de la Bibliothèque nationale de France présentés durant ce workshop ont été des plus fructueux et ont ouvert de nouvelles pistes de recherche.

Voici en quelques lignes le résumé de ces interventions :

Anna Contadini

Anna Contadini (The School of Oriental and African Studies)

The position of Arabic illustrated Kalila wa Dimna manuscripts within the context of 13th and 14th centuries Arab painting

Illustrated Kalila wa Dimna manuscripts have tended to be studied almost as a self-contained corpus, with an emphasis on assigning each one a date and a provenance. Although this is valid in its own terms, it is somewhat limited, and it is desirable to develop further the approach that seeks internally to elucidate relationships between text and image and externally to integrate these manuscripts within the broader context of the production of paintings, art and literature that surrounds them. I shall present exemplary Kalila wa Dimna manuscripts and attempt to highlight various aspects that would benefit from further comparative study.

Mika Natif

Mika Natif

 

 

Mika Natif (The George Washington University)

Persian manuscripts of Kalila wa Dimna before the 15th century and their links to Arabic copies

This paper focuses on the relationship between Persian and Arabic illustrated manuscripts of Kalila wa Dimna, up to the 15th century.  In order to examine the connections between the Persian and the Arabic texts, I focus on three case studies of subject matter that were commonly illustrated in both versions of the stories. I will compare their visual language, composition, relations to the pictorial space and discuss their respective patronage. Throughout the presentation, I shall raise methodological questions with regards to the interaction between text and image, and consider the implications of such ideas on the study of illustrated Persian manuscripts.

Adeline Laclau (Université Aix-Marseille)

Quelques remarques liées à la mise en page des Kalila wa Dimna mamelouks

Répartir les espaces au sein d’une page, hiérarchiser le contenu et établir plusieurs types de lecture, tels sont les concepts de la mise en page. Cette présentation consiste à exposer les premières observations de ces principes de composition au sein des manuscrits mamluks de Kalila wa Dimna. Elle permet d’aborder la question des relations entre texte et images mais aussi de la continuité et transformation des copies dans la production mamluke, puis dans le contexte plus général des manuscrits arabes illustrés.

Beatrice Grüendler

Beatrice Gruendler

 

 

Beatrice Gruendler (Yale University)

Wisdom from India in pieces

The classic of Arabic-Islamic statecraft, translated and expanded by Ibn al-Muqaffaʿ (executed 756 A.D.), famously takes material from the two Indian works, the Mahābhārata and the Pañcatantra. Despite its later popularity, the work’s early textual history, before the first textual witnesses from the 13th century in Arabic and the medieval translations into Syriac, Greek, Persan, Hebrew, Castilian, and Latin, remains in the dark. But an indirect transmission of the Buddhist tale of King Shādram and the Wise Bilād (or Bilār), survives in a treatise on wisdom sayings, the Jāvīdān Khirad of Ibn Miskawayh (d. 1030 A.D.). However, this early witness to the original shape of the Arabic translation poses two problems; it selects only the (copious) wisdom sayings from the tale and presents these in different wording. I will compare the two versions in as far as they overlap to investigate how their divergencies may have occurred and to observe how the Arabic reception reengineered the Indian material to fit within the Arabic corpus of practical knowledge (adab).

Nathalie Buisson et Annie Vernay-Nouri

Nathalie Buisson et Annie Vernay-Nouri

 

 

Nathalie Buisson (BnF) et Annie Vernay-Nouri (BnF)

L’étude de la matière picturale dans les Kalila wa Dimna de la BnF

L’analyse de la matière picturale constitue l’une des approches permettant d’appréhender les caractéristiques matérielles des manuscrits afin de mieux connaître les  matériaux employés et les étapes de  fabrication.  Ces procédés, qui seront utilisés au sein du Laboratoire de la BnF et du C2RMF reposent essentiellement sur l’imagerie scientifique et sur des méthodes physico-chimiques non destructives et non invasives. Dans un premier temps, la problématique  propre  au  corpus de Kalila wa Dimna sera exposée. Le protocole d’analyse sera ensuite développé en insistant tout particulièrement sur la complémentarité des différentes techniques.

Aïda El-Khiari

Aïda El-Khiari

 

 

Aïda El-Khiari (Université Paris-Sorbonne)

L’iconographie de la figure royale dans les manuscrits arabes de Kalīla wa Dimna des 13e et 14e siècles : vers la constitution d’un topos royal

La figure du roi est un personnage récurrent dans le texte de Kalīla wa Dimna. Personnage polymorphe dans sa dimension textuelle – sept rois différents interviennent dans les fables – il acquiert progressivement une iconographie unique. La comparaison entre le texte et les épisodes illustrés fait ainsi apparaître la prédominance des représentations du roi comme figure d’autorité temporelle, sous la forme du roi trônant. Plus encore, l’analyse iconographique des différents épisodes met en évidence la standardisation progressive qui s’effectue au cours des 13e et 14e siècles aboutissant à la constitution d’un topos royal.

Suzanne Babey

Suzanne Babey

 

 

Suzanne Babey (Université Paris-Sorbonne)

Iconographie des architectures dans les Kalila wa Dimna

Seize manuscrits ont été étudiés. A partir des représentations architecturales du Kalila wa Dimna le plus ancien, l’Arabe 3465 de la Bibliothèque nationale de France, l’étude permet de déterminer les différents rôles de l’architecture dans la narration et tente de dégager les possibles filiations avec des manuscrits de la même époque, comme les Maqâmat Arabe 6490 et le Kalila wa Dimna de Rabat ou plus tardifs, comme cinq manuscrits mamelouks du XIVe siècle et huit manuscrits ottomans du XVIe et XVIIe et d’en analyser l’évolution.

Isabelle Imbert (Université Paris-Sorbonne)

Formes et fonctions du motif floral dans les manuscrits de Kalila wa Dimna

L’intervention sera dédiée à l’étude des motifs végétaux dans les manuscrits arabes de Kalila et Dimna produits entre XIIIe et le XVIIIe siècles. Nous démontrerons que les plantes ne jouent pas seulement un rôle décoratif mais occupent des fonctions structurantes dans les miniatures, fonctions qui sont à même d’évoluer au fil du temps. De même, nous verrons que des constantes apparaissent dans plusieurs copies de différentes époques, mais également que certaines particularités formelles et structurelles sont attachées à chaque période de production et permettent d’établir des liens entre les manuscrits.

Nourane Ben Azzouna

Nourane Ben Azzouna

 

 

Nourane Ben Azzouna (Universität Wien)

Le Ms Ar. 578 de la Parker Library, Cambridge : observations préliminaires

Le manuscrit « Arabe 578 » de la Parker Library, Corpus Christi College, Cambridge, est une copie illustrée inédite de Kalila et Dimna. Le manuscrit porte un colophon, mais celui-ci n’est que partiellement conservé. En particulier, le chiffre des dizaines de la date est effacé, mais celui des centaines indique qu’il s’agit d’une copie du 7e/14e s. Cette communication vise à faire une présentation générale du manuscrit, de ses cent-dix-neuf illustrations et des questions qu’elles posent, des choix narratifs aux conventions iconographiques et au(x) style(s). Certaines de ces questions sont pertinentes pour l’ensemble du corpus des Kalila et Dimna illustrés, ainsi que pour la peinture arabe de la période médiévale.

Bernard O'Kane

Bernard O’Kane

 

 

Bernard O’Kane (The American University in Cairo)

The King Saud mss 2536 of King Faisal Library, Ryadh

Manuscript 2536 of the King Faisal Center for Islamic Studies, Riyadh, has a colophon giving the date of 26 Safar 747/18 June 1346, and 64 paintings. The style of the paintings at first sight has much in common with the well known Mamluk group, including the  Ar. 3467 of the Bibliothèque national de France, and the Bodleian copy at Oxford. However, the very different style of the paintings needs to be explained. We will discuss the possibilities for repainting (possibly on more than one occasion) versus the only other possibility, a hitherto unknown Mamluk style of illustration.

Yves Porter

Yves Porter

 

 

Yves Porter (Université Aix-Marseille)

Costumes mongols dans le Kalila wa Dimna de Rabat

Le manuscrit BRR3655 de la bibliothèque de Rabat a déjà suscité l’intérêt des chercheurs, en particulier de Marianne Barrucand (1986, 1991). La particularité de cette copie est de mélanger les personnages (hommes et femmes) portant des costumes et des coiffes « mongols » avec d’autres dont le costume et les traits dérivent des styles en cours à Bagdad dans la 1ère moitié du XIIIe siècle. Le but de cette présentation est d’abord d’analyser les composantes des costumes mongols qui apparaissent dans ces illustrations, en les comparant notamment à d’autres images issues de l’Iran ilkhanide. On s’interrogera également sur la signification de ces « marqueurs ethnoculturels » et leur éventuelle composante « exotique ».

Francis Richard

Francis Richard

 

 

Francis Richard (Bibliothèque Univesitaire des Langues et Civilisations)

Des feuillets d’un Kalila wa Dimna ottoman dans le fonds de l’École des Langues Orientales

Retrouvé parmi des fragments venant de la bibliothèque de l’école des langues orientale, sous la cote manuscrit turc 206 de la BULAC, 14 feuillets d’une version du Hümâyûn-nâme, traduction turque du Kalila va Dimna, faite d’après le Anvār al-Suhaylī de Vā’iz Kāšifī, Ces feuillets comportent des marges ornées. Ces feuillets étaient cousus sans ordre et couverts d’un fragment d’une grammaire turque manuscrite du XVIIIème siècle venant d’un Jeune de Langue. Ils comportent quatre peintures de style ottoman stambouliote, sans doute impérial, du XVIème siècle. D’autres feuillets achetés par la BnF chez un libraire parisien en 1906 forment le ms. Supplément turc 1243.

Marie-Geneviève Guesdon présente les manuscrits de la BnF

Marie-Geneviève Guesdon présente les manuscrits de la BnF

Annie Vernay-Nouri présente les manuscrits de la BnF

Annie Vernay-Nouri présente les manuscrits de la BnF

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Stimulés par les multiples questions et échanges engendrés par ces interventions, nos chercheurs poursuivent leurs travaux sur les manuscrits illustrés de Kalîla wa Dimna.

Retrouvez ici le programme de ce workshop:

Programme Worshop Kalila wa Dimna 2013

Compte-rendu du séminaire du 21 octobre 2013

BSB Cod.arab.615 fol 14r

BSB Cod.arab.615 fol. 14r

Ce deuxième séminaire « Kalîla wa Dimna » de l’année universitaire 2013-2014 a, comme le précédent, été principalement dévolu à la préparation du workshop qui aura lieu le mois prochain.

Durant deux heures, quatre présentations se sont succédées, suivies à chaque fois de commentaires, questions et suggestions formulées par les animateurs du séminaire comme par ses participants.

Adeline Laclau a débuté cette série de présentations en nous faisant part de l’avancée de ses recherches sur les manuscrits mamlûks de Kalîla wa Dimna. Son étude repose sur un corpus composé pour l’heure des manuscrits suivants : Paris BnF Arabe 3467, Oxford Bodleian Pococke 400, BSB Cod.arab.616, Cambridge TS.Ar 51-60 et TS.Ar 40.09. Riyad King Faisal Mss 2536 et Cambridge Corpus Christi Ms Ar 578 feront l’objet d’interventions particulières de Nourane Ben Azzouna et de  Bernard O’Kane lors du workshop.

Isabelle Imbert a poursuivi sur son travail concernant les représentations d’éléments végétaux et leur utilisation dans les manuscrits de la BnF. Elle a par ailleurs ajouté à son corpus les deux manuscrits de la BSB,  Cod.arab.615 et Cod.arab.616  ainsi que celui de la Bibliothèque royale du Maroc, Ms 2655.

Les étudiants de M1 ont pris ensuite la parole pour présenter leurs recherches iconographiques sur la figure de l’éléphant. Leur corpus se compose de l’ensemble des copies à notre disposition auxquelles ils prévoient d’ajouter des manuscrits comme les Maqâmât ou encore le Kitâb al-Hayawân.

Enfin, Aïda El Khiari est revenue sur la représentation de la figure du prince dans les manuscrits arabes de Kalîla wa Dimna en notre possession. Elle proposera par ailleurs des comparaisons avec certaines copies persanes de ces fables.

La préparation des étudiants en vue du workshop vise à les guider dans le choix des thématiques qu’ils aborderont dans leurs interventions. Celles-ci devront être aussi concises qu’efficaces puisque les temps de présentation seront délibérément courts afin de laisser la place aux discussions qu’elles généreront.

Compte-rendu du séminaire du 07 octobre 2013

BSB Cod.arab.616 fol. 95v

BSB Cod.arab.616 fol. 95v

Les séminaires « Kalîla wa Dimna » ont repris le 7 octobre dernier. Comme l’année passée, ils sont animés par Eloïse Brac de la Perrière (Maître de Conférence – Paris-Sorbonne) et Annie Vernay-Nouri (Conservateur en Chef – BnF), assistées par Thomas Lorain (Attaché de recherche – BnF),

Les effectifs ont été en partie renouvelés puisque, outre les cinq doctorants déjà présents l’année dernière (Suzanne Babey, Frantz Chaigne, Aïda El Khiari, Isabelle Imbert et Adeline Laclau), six étudiants en Master 1 d’histoire de l’art de l’Université Paris-Sorbonne ont rejoint notre équipe. Il s’agit de Nala Aloudat, Pauline De Keukelaere, Giovanni Guzzetta, Adib Kassas, Jade Rebut Rwilling et Justine Souque.

Loïc Lesvignes, étudiant de Master 1 spécialisé en langue arabe, nous rejoindra épisodiquement lors des séminaires et nous propose son aide en tant qu’arabisant.

Ce premier séminaire de l’année universitaire 2013-2014 est entièrement tourné vers la préparation du workshop. Chacun des participants est directement impliqué dans ces deux journées d’études.

Ainsi, les 5 doctorants, déjà familiers des manuscrits de Kalîla wa Dimna, et en particulier de ceux de la BnF y présenteront leurs recherches sur les thèmes suivants :

Adeline Laclau : les manuscrits mamlûks.

Aïda El Khiari : La figure du prince dans les manuscrits.

Suzanne Babey : les représentations et usages de l’architecture (à partir des manuscrits de la BnF).

Isabelle Imbert : Les représentations et usages des végétaux (à partir des manuscrits de la BnF).

Frantz Chaigne : Présentation des analyses physico-chimiques qui seront réalisées sur les manuscrits de la BnF.

 

Les étudiants de Master 1 ont également été mis à contribution autour d’un projet commun : étude de l’iconographie de la figure de l’éléphant dans les K&D. Ils doivent par ailleurs trouver un support adéquat pour la présentation de leurs recherches communes lors des deux journées du workshop.

Après la présentation générale des travaux proposés aux membres du séminaire, Suzanne Babey, Aïda El Khiari et Isabelle Imbert ont soumis l’état d’avancement de leurs recherches en vue de leurs interventions au workshop. Ces trois présentations ont été suivies de discussions sur les axes de recherches à mettre en valeur ou à revoir pour chacun d’entre eux.

Un nouveau manuscrit de « Kalîla wa Dimna » découvert à la King Saud Library

King Saud universityNous venons de trouver une nouvelle copie de Kalîla wa Dimna conservée à la bibliothèque de l’Université King Saud de Riyadh. Cet exemplaire relativement récent (XVIIIe-XIXe siècle) comporte une dizaine d’illustrations ainsi qu’un grand nombre d’espaces vierges destinés à être illustrés. Le texte été rédigé en écriture maghrébine par au moins deux copistes différents. Il s’agit donc à notre connaissance du seul manuscrit maghrébin de Kalîla wa Dimna comportant des illustrations.

Le manuscrit, coté 7053, comporte environ 150 folios qui semblent en assez mauvais état. Il est consultable en ligne sur le site de la bibliothèque de l’université King Saud en suivant ces liens :

en arabe ou en anglais

Cette dernière découverte nous donne donc bon espoir de découvrir de nouveaux manuscrits à peinture de Kalîla wa Dimna qui permettront de compléter nos connaissances.

La copie numérique des quatre « Kalîla wa Dimna » de la Bodleian Library disponible !

BodleianLors de son récent séjour à Oxford, Annie Vernay-Nouri (conservatrice en chef au département des Manuscrits de la BnF et co-directrice du projet) a eu l’opportunité de photographier trois des quatre manuscrits à peinture de Kalîla wa Dimna conservés à la Bodleian Library (la copie du quatrième nous avait été gracieusement fournie par cette même bibliothèque il y a quelques mois).

Nous profitons donc de cette annonce pour remercier très sincèrement Alasdair Watson (curator of Middle Eastern & Islamic manuscripts) et toute son équipe de la Bodleian Library pour leur accueil, leur aide et leur soutien à notre projet.

Les membres du projet peuvent dès à présent télécharger les copies de ces manuscrits (E.D. Clarkii Or.9, Arab. d. 253, Marsch 673 et Pococke 400) sur notre dropbox.

« Arabic 95 » de la McGill Library désormais en ligne !

Le blog de la Bibliothèque d’Études Islamiques de McGill (Montréal) vient d’annoncer la récente mise en ligne d’une copie numérique du manuscrit de Kalîla wa Dimna : le « Arabic 95 » de la bibliothèque de l’université.

Vous pouvez dès à présent le consulter, et le télécharger en format pdf, en suivant ce lien.

Cette copie datée de 1645 comporte un ensemble remarquable de 95 miniatures. Elle fera très prochainement l’objet d’une fiche descriptive dans notre carnet.

Nous profitons de cette note pour adresser nos plus sincères remerciements à la bibliothèque McGill et plus particulièrement à la bibliothécaire en chef de la Bibliothèque des Études Islamiques McGill, Anaïs Salamon pour leur aide.

Nouvelle page sur le carnet de recherche!

Arabe 3465, f. 69v

Arabe 3465, f. 69v

Nous venons de mettre en place une nouvelle page dans ce carnet de recherche intitulée « Notice de manuscrit« .

Dans un premier temps, vous y trouverez la fiche descriptive de chacun des manuscrits arabes de Kalîla wa Dimna de la BnF. Nous publierons ensuite, au fur et à mesure de nos recherches, les descriptions des manuscrits présents dans les autres bibliothèques.

Vous pouvez par ailleurs retrouver l’ensemble de ces manuscrits dans l’onglet recensement des manuscrits arabes.

Mika Natif and Amanda Luyster at HIAA 2012 (vidéo)

Lors de la 3e biennale de l’ Historians of Islamic Art Association qui s’est tenue en novembre 2012 au Metropolitan Museum of Art de New York, Mika Natif (The George Washington University) et Amanda Luyster (Holy Cross College) ont présenté une communication intitulée « Kalila Two Ways: East and West ».

Cette communication double met en parallèle deux manuscrits illustrés de Kalîla wa Dimna. Le premier est une traduction latine du recueil de fables qui a été copiée et illustrée en France au XIVe siècle et le second, rédigé en persan et daté du XVIe siècle, provient de la cour moghole de Lahore.

Nous vous proposons de retrouver cette intervention en vidéo.

 

 

Vous retrouverez toutes les vidéos du MET ayant trait aux arts de l’Islam en suivant ce lien.

Le résumé de toutes les interventions du Historians of Islamic Art 3rd Biennal Symposium intitulé Lookin Widely,Llooking Closely est disponible ici.

Accès à de nouvelles copies numériques de Kalîla wa Dimna

Arabe 3467, fol. 67

Arabe 3467, fol. 67

Plusieurs musées et bibliothèques de renommée internationale nous ont récemment donné accès à des copies numériques de leurs manuscrits de Kalîla wa Dimna. Qu’ils en soient grandement remerciés! Sans un accès pérenne à ces manuscrits, le travail de comparaison des différents manuscrits conservés ne serait pas possible.

Vous retrouverez la liste des institutions qui ont ainsi soutenu le projet « Kalîla wa Dimna » ainsi que la listes des participants au projet dans la page « Equipe et partenariats« .

Pistes bibliographiques

arabe 3465 - f.97

arabe 3465 – f.97

Nous avons commencé à alimenter la page des pistes bibliographiques du carnet de recherche.

Dans un premier temps vous pourrez trouver dans l’onglet « Histoire de l’Art » un ensemble de références liées à l’étude de la peinture des manuscrits arabes, persans et turcs et ce plus particulièrement dans les Kalîla wa Dimna.

De nouvelles pages concernant les études du texte, ses éditions et les catalogues de manuscrits seront prochainement ajoutées.

Si vous avez connaissance de références qui nous auraient échappées, n’hésitez pas à nous en faire part!

Arabe 3470 disponible en pdf

Folio 2v

arabe 3470 – f. 2v

Les illustrations du manuscrit arabe 3470 sont disponibles sur Mandragore. Cependant, le manuscrit étant en très mauvais état il ne pourra faire l’objet d’un scan complet en vue de sa publication sur Gallica avant sa restauration complète par les équipes de la BnF.

D’ici là , les membres du projet « Kalîla wa Dimna » peuvent se procurer une reproduction numérique de l’ensemble du manuscrit (texte et image) en format pdf sur la dropbox de l’équipe.

Compte-rendu du séminaire du 3 décembre 2012

arabe 3467 f.28v

arabe 3467 f.28v

Compte-rendu du séminaire du 3 décembre 2012.

Etaient présents : Annie Vernay-Nouri (AVN), Eloïse Brac-de-la-Perrière (EBP), Suzanne Babey (SB), Frantz Chaigne (FC), Zina Cohen (ZC), Maxime Durocher (MD), Ghazaleh Esmailpour  (GE), Isabelle Imbert (II), Aïda el-Khiari (AK), Hana Mater (AM), Farshad Radmanesh (FR), Lucie Robert (LR) et Yi Zhai (YZ).

Tour de table:

AK centralisera toute la bibliographie concernant Kalîla wa Dimna. Les ouvrages collationnés pourront traiter tant du texte de ses illustrations. On retiendra donc toutes les éditions arabes du texte, leurs traductions et leurs analyses ainsi que toutes les publications traitant des illustrations du point de vue de l’histoire de l’art. Pour pouvoir dans un premier temps se centrer sur les seuls manuscrits arabes de Kalîla wa Dimna, la bibliographie traitant des manuscrits persans et turcs sera collationnée à part.

II est chargée de réfléchir à la mise en place d’une base de données sur les manuscrits de Kalîla wa Dimna. Quelle forme celle-ci doit-elle prendre ? Que veut-on y voir apparaître et à quelles questions doit-elle répondre ? Quel logiciel utiliser afin que celle-ci soit accessible au plus grand nombre ? etc… La création d’une bdd pose de nombreuses questions auxquelles il est préférable de réfléchir avant de s’y lancer !

AVN nous apporte plusieurs informations :

  • Eric Delpont, directeur du musée de l’Institut du Monde Arabe, serait intéressé pour organiser une exposition sur Kalîla wa Dimna.
  • L’exposition « les 1001 nuits » de l’IMA présente trois manuscrits arabes tardifs (deux conservés à la John Rylands Library de Manchester et un à la Üniversitätbibliotek de Tübingen) qu’il serait bon de comparer avec les exemplaires tardifs du Kalîla wa Dimna arabe 3470 de la BnF (illustrations tardives) et cod. arab. 615 de la Staatbibliotek de Münich (l’un des mss de Manchester semble très proche de ce dernier).
  • L’exposition « Crossing Borders: Manuscripts from the Bodleian libraries » qui se tient au Jewish Museum de New York présente en ligne 7 folios du Kalîla wa Dimna mamlûk (MS. Pococke 400 de la Bodleian) ainsi qu’une version hébraïque (MS. Opp. Add. 4° 101) et une version latine (Mss. Douce 193 de Strasbourg) de cette œuvre.

 

Intervention d’Aïda el-Khiari et Ghazaleh Esmailpour :

AK et GE nous présentent un compte-rendu de lecture de l’article de Hugo Buchtal, « Hellenistic Miniatures in Early Islamic Manuscripts » (Ars Islamica VII, 1940).

L’auteur, byzantiniste, s’est particulièrement intéressé aux transferts de traditions culturelles entre l’Orient et l’Occident. Il a ainsi publié de nombreux articles concernant les arts islamiques en lien avec l’art byzantin.

Il s’agit ici d’une étude comparative, parfaitement argumenté sur la base de nombreuses comparaisons stylistiques et iconographiques, permettant d’aboutir à la datation du manuscrit de Kalîla wa Dimna, conservé à la BnF sous la côte Arabe 3465. Cette datation est aujourd’hui encore la datation de référence et n’ a pas été depuis remise en cause par la communauté des chercheurs.

L’intégralité de ce compte-rendu est disponible, pour les chercheurs associés au projet, sur la dropbox de l’équipe.